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Entre Tigre et Euphrate, les premières civilisations urbaines inventent l'écriture, la roue... et un art monumental chargé de symboles qui nous parlent encore.
Pyrénées catalanes. 1123. Vallée de Boí.
Il existe des œuvres qui vous transpercent l'âme. La Méduse de Caravage, peinte en 1597 sur un bouclier, en fait partie. À 26 ans, le génie torturé se peint en Méduse, transformant le mythe grec en une méditation glaçante sur sa propre mortalité.
Une femme endormie, un démon accroupi sur son ventre. Füssli peint la paralysie du sommeil et l'érotisme de l'inconscient.
Le Christ est couvert de pustules. Grünewald peint la maladie et la souffrance pour les pestiférés.
Des squelettes partout. Des milliers de squelettes qui massacrent l'humanité. Bruegel peint la fin du monde.
Un géant nu dévore un corps humain. Goya a peint ça sur le mur de sa salle à manger.
Une taverne romaine. Cinq hommes comptent de l'argent. Et Dieu débarque. Le Caravage révolutionne la peinture religieuse.
Il y a un miroir au fond du tableau. Un petit miroir rond, bombé, accroché au mur entre les deux personnages.
Les montres sont molles. Elles pendent, s'affaissent, dégoulinent comme du camembert trop mûr laissé au soleil.
Ils ne se touchent pas. Regardez bien. Le doigt de Dieu et celui d'Adam, suspendus dans cet espace infinitésimal qui sépare le Créateur de sa créature.
Le jaune vous aveugle. C'est la première chose qu'on ressent face aux Tournesols de Vincent van Gogh.
Il y a des tableaux qui vous giflent. Guernica de Pablo Picasso est de ceux-là.